1. La tête suspendue
Sommet de la tête légèrement tiré vers le haut, comme suspendu par un fil.
Le cou est détendu, la nuque est allongée.Taijiquan
Entrer dans le mouvement« Souvenez – vous bien du but principale de la box qui est la prolongation de la vie et le non vieillissement »
Le Taiji est l'unité suprème, la voie du yin et du yang. Sa pratique suit un chemin progressif en trois étapes.
Etape 1: 无为Libérer le corps par le Wu Wei,agir sans forcer.
Le Tiáo Shēn est l’art d’aligner et d’harmoniser le corps pour permettre à l’énergie (Qi) de circuler librement et au mouvement d’être fluide, stable et efficace.
Survolez ou sélectionnez les points rouges pour découvrir chaque principe.
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2. Poitrine ouverte,
dos arrondiLa poitrine est ouverte sans être gonflée, le dos est naturellement arrondi, comme étreindre un arbre.
Ouverture devant,
soutien derrière. -
3. Taille déliée
La taille est souple et tournante, ni rigide ni affaissée.
Le mouvement part de la taille,
elle est le pivot du corps. -
4. Bassin stable,
centre enracinéLe bassin est droit et stable, le centre de gravité est abaissé.
Enraciné comme un arbre,
stable comme une montagne. -
5. Épaules relâchées,
coudes tombantsLes épaules sont détendues, les coudes tombent naturellement, les aisselles sont ouvertes.
Ne pas soulever les épaules,
laisser le Qi circuler. -
6. Mains douces,
intention présenteLes mains sont détendues, les doigts naturels.
La main suit l’intention,
l’intention guide le Qi. -
7. Genoux souples,
ne pas bloquerLes genoux sont souples et alignés avec les pieds, sans dépasser la pointe.
Souplesse et soutien,
jamais de verrouillage. -
8. Pieds enracinés,
adhérence au solLe poids est bien réparti, adhérer au sol comme collé.
Le sol me nourrit,
je m’enracine pour pouvoir bouger.
Étape 2 : 知行合一Unir le savoir et l’action.
Apprendre une forme, comprendre les principes, puis les faire passer de la connaissance au ressenti et du ressenti au mouvement. L’école enseigne quatre styles de Taiji. Chaque style permet de redécouvrir et de réhabiter différents lieux du corps.
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Style Yang
Maître fondateur : Yang Lu Chan
1799–1872Un style ample et progressif pour construire stabilité, souplesse, lenteur et continuité.
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Style Chen
Maître fondateur : Chen Wang Ting
1600–1680Un pont entre Kungfu et Taijiquan, alternant lenteur, vitesse, enracinement et force explosive.
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Style Wu
Maître fondateur : Wu Quan You
1834–1902Une spécialité de l’école, plus resserrée et raffinée, attentive aux transformations fines du corps.
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Style Sun
Maître fondateur : Sun Lu Tang
1860–1933Un style fluide et vivant, porté par des pas agiles, une posture naturelle et la continuité du mouvement.
Étape 3 : 应无所住而生其心Ouvrir l’esprit.
Apprendre à ne rien fixer pour laisser naître la réponse dans l’instant.
Le Tui Shou, ou « poussée des mains », est un exercice à deux qui permet de mettre en pratique les principes du Taijiquan avec un partenaire.
Ces exercices prennent pour base les quatre mouvements principaux du Taijiquan, correspondant aux quatre points cardinaux et aux quatre trigrammes Qian, Kun, Kan et Li : parer (Peng), tirer vers l’arrière (Lü), presser en avant (Ji) et repousser (An).
Plutôt que de chercher à s’opposer directement à la force de l’autre, on apprend à écouter, sentir, suivre, neutraliser et transformer son mouvement.
Ces exercices à deux permettent d’acquérir une meilleure coordination motrice, d’apprendre à mieux percevoir l’autre et de comprendre la façon dont on se place par rapport au monde extérieur.
Puissance · souffle · coordination
Taiji moderne.
Le Taiji moderne crée une passerelle entre puissance physique et densité du souffle, entre pratique externe de la jeunesse et pratique interne de l’âge mûr. Il associe force musculaire, souplesse des tendons et conscience respiratoire, exigeant coordination, endurance et stabilité mentale.
Ses enchaînements alternent saut et équilibre, contraction et relâchement, puissance et douceur, dans une harmonie entre Yin et Yang. Il s’adresse aux jeunes pratiquants qui souhaitent s’engager dans la compétition. Réalisée dans le calme, cette pratique peut débuter dès 14 ans afin de développer le potentiel, préserver l’énergie et soutenir la réussite future.
Système de progression martiale · 13 鼎
Les Treize Ding,
un arbre de progression
臣之所好者，道也，进乎技矣。
« Aller au-delà de la technique »
Zhuangzi
Choisissez votre voie principale, puis ouvrez chaque Ding. Le but apparaît au sommet de la branche ; cinq compétences montrent ce qu’il faut travailler pour y parvenir. À mesure que la pratique s’approfondit, l’arbre se déploie et révèle un chemin propre à chaque élève.
Un tronc commun.
Treize étapes à explorer.Ouvrez un nœud pour déployer sa branche.
Mes choix de parcours
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